præmoderne monarkier

i middelalderen gennemgik europæiske monarkier en proces med evolution og transformation. Traditioner for teokratisk kongedømme, som var baseret på romerske og kristne præcedenser, opstod i de tidlige århundreder af perioden, hvilket fik Konger til at påtage sig deres status som Guds repræsentanter på jorden. Tidlige middelalderlige monarker fungerede som herskere over deres folk (snarere end som territoriale herrer), og hver var ansvarlig for deres folks beskyttelse. I det 11.århundrede undergravede imidlertid den gregorianske Reform og Investiture—kontroversen forbundet med den påstandene om teokratisk kongedømme, og monarker—især kejserne-så hen til romersk lov for ny begrundelse for deres ret til at herske. Gennem middelalderen var Konger kommet til magten gennem erobring, akklamation, valg eller arv. Middelalderlige monarker regerede gennem deres domstole, som først var private husstande, men fra det 12.århundrede udviklede sig til mere formelle og institutionelle bureaukratiske strukturer. Det var også i det 12.århundrede, at konger udviklede sig til herskere over mennesker og territorier med definerede grænser. Ved slutningen af middelalderen havde udviklingen af de territoriale monarkier lagt grundlaget for ideen om den moderne nationalstat.

Gregory VII ekskommunikerende præster

Gregory VII lægger et forbud mod ekskommunikation på præster, der er loyale over for kong Henry IV, tegning fra Otto von Freisings krønike fra det 12. århundrede; i biblioteket ved Universitetet i Jena, Tyskland.

Leonard von Matt / Encyclopedia Britannica, Inc.

i modsætning til i Europa forblev det islamiske monarki, kalifatet, forenet og teokratisk og kombinerede religiøse og lægfunktioner. I Japan indrømmede monarkiet reel magt til shogunatet, som teknisk blev kontrolleret af kejseren, men i praksis domineret af shogun, en øverste krigsherre. Forsøg på at nå denne position resulterede ofte i interdynastisk konflikt. I Kina udviklede monarkiet sig som et centraliseret bureaukratisk organ, der ejes af en række forskellige dynastier.renæssancen og den tidlige moderne periode førte til en nyligt tilpasset type monarki i Europa, hvor monarker indledte opdagelsesrejser til andre kontinenter, udviklede nye former for handelshandel og mest af alt byggede massehære og store regeringsbureaukratier, der repræsenterede innovative former for politisk administration. Sammenlignet med deres forgængere var monarkerne i denne æra bedre i stand til at overvåge og styre deres egne samfund, for at nøjagtige flere skatter og beslutte interstate krig og erobring. Renæssancens monarker, såsom Karl V (regerede 1519-56), Frans I (1515-47) og Elisabeth i (1558-1603), Forenede deres riger og styrkede deres bureaukratier. Men senere monarker, såsom Katarina den store af Rusland (regerede 1762-96), Louis kiv af Frankrig (1643-1715) og Frederik den store af Preussen (1740-86), symboliserede “absolutistisk” styre, som eksemplificeret ved Louis KIVERKLÆRING, “l’ krittat, c ‘est moi” (“jeg er staten”). Besidder fuldstændig administrativ og militær magt, kunne en absolut monark omgå de feudale herrer eller underkaste uafhængige bystater.

men i de fleste tilfælde var absolut monarki kun absolutistisk i udseende. I praksis forblev de fleste monarker afhængige af valgte administratorer, som de havde delegeret autoriteten til at styre deres stater, som det var tilfældet i Frankrig. Disse embedsmænd blev kontrolleret af institutioner som Storbritanniens parlament eller afbalanceret af fraktioner fra det landede aristokrati, som i Rusland og Polen. Monarker var således i stand til at udnytte deres magt og tilføjede deres traditionelle legitimiteter, mens de tillod visse kontroller af deres regimer, som alle syntes at udvise kontinuerlig stabilitet, havde ændringer i den fremherskende sociale og økonomiske orden, der ikke udfordrede fremtiden for absolutistiske monarkier. En forandringskraft, reformationen (og fraktionalismen forbundet med den) udløste langvarige religiøse konflikter, mens den industrielle Revolution frigav social uro og klassekonflikt—som alle opstod midt i den løbende udvikling inden for international handel, investeringer og andre komplekse finansielle transaktioner, der fremkaldte økonomiske problemer såsom inflation.vigtigst er det, at nye opfattelser opstod, først i Europa og derefter i Mellemøsten, Asien og Afrika, der reducerede monarkernes autoritet. Begrebet” guddommelig ret ” blev ofte udhulet af spredningen af sekularisme. Nye ideer om individets naturlige rettigheder (som støttet af filosofferne John Locke og Jean-Jacobs Rousseau og yderligere bevist af De Forenede Staters uafhængighedserklæring) og nationernes rettigheder (især med hensyn til uafhængighed og selvbestemmelse) fik fremtrædende plads. Desuden svækkede monarkernes traditionelle overherredømme, forankret i deres slægt som efterkommere af krigshelte og førende bemærkelsesværdige, gradvist til fordel for, hvad den tyskfødte amerikanske sociolog Reinhard Bendiks kaldte “et mandat for folket. Således hvilede et samfunds “suverænitet” eller dets principper om uafhængighed, samhørighed og lederskab hos dets folk som helhed og ikke hos et individ og hans eller hendes dynasti.

monarkier blev udfordret af forskellige oppositionsbevægelser. Selvom det britiske monarki var i stand til at klare religiøse stridigheder såvel som social uro blandt de lavere klasser i landdistrikterne og byerne, blev monarkierne i Frankrig (begyndende i 1789), Rusland (1917) og Kina (1911) fejet væk af populære sociale revolutioner. De østrigske, tyske og osmanniske monarkier kollapsede efter Første Verdenskrig, efter at være blevet besejret militært og erstattet af indfødte nationalistiske bevægelser. Det blev derefter tydeligt, at monarkier kun kunne overleve, hvis de blev bygget på et fundament af bred nationalistisk-populær støtte. (Se nationalisme.)

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *