Vormoderne Monarchien

Im Mittelalter durchliefen die europäischen Monarchien einen Prozess der Evolution und Transformation. Traditionen des theokratischen Königtums, die auf römischen und christlichen Präzedenzfällen beruhten, entstanden in den ersten Jahrhunderten dieser Zeit und führten Könige dazu, ihren Status als Vertreter Gottes auf Erden anzunehmen. Frühmittelalterliche Monarchen fungierten als Herrscher ihres Volkes (und nicht als Territorialherren), und jeder war für den Schutz seines Volkes verantwortlich. Im 11.Jahrhundert jedoch untergruben die Gregorianische Reform und die damit verbundene Investitur-Kontroverse die Ansprüche des theokratischen Königtums, und Monarchen — vor allem die Kaiser – suchten nach einer neuen Rechtfertigung ihres Herrschaftsrechts nach römischem Recht. Während des gesamten Mittelalters waren Könige durch Eroberung, Akklamation, Wahl oder Erbschaft an die Macht gekommen. Mittelalterliche Monarchen regierten durch ihre Höfe, die zunächst Privathaushalte waren, sich aber ab dem 12.Jahrhundert zu formelleren und institutionelleren bürokratischen Strukturen entwickelten. Auch im 12.Jahrhundert entwickelten sich Könige zu Herrschern von Menschen und Territorien mit definierten Grenzen. Am Ende des Mittelalters hatte die Entwicklung der territorialen Monarchien den Grundstein für die Idee des modernen Nationalstaates gelegt.

Gregor VII exkommunizieren Geistliche

Gregor VII ein Verbot der Exkommunikation auf den Klerus loyal zu König Heinrich IV Verlegung, aus dem 12.Jahrhundert Chronik von Otto von Freising Zeichnung; in der Bibliothek der Universität Jena, Deutschland.Leonard von Matt/Encyclopædia Britannica, Inc.

Anders als in Europa blieb die islamische Monarchie, das Kalifat, einheitlich und theokratisch und kombinierte religiöse und Laienfunktionen. In Japan räumte die Monarchie dem Shogunat wirkliche Macht ein, das technisch vom Kaiser kontrolliert wurde, aber in der Praxis vom Shogun, einem obersten Kriegsherrn, dominiert wurde. Versuche, diese Position zu erreichen, führten oft zu interdynastischen Konflikten. In China entwickelte sich die Monarchie zu einem zentralisierten bürokratischen Gremium, das von einer Reihe verschiedener Dynastien gehalten wurde.Die Renaissance und die frühe Neuzeit führten zu einem neu angepassten Typus der Monarchie in Europa, wobei Monarchen Entdeckungsreisen in andere Kontinente einleiteten, neue Formen des Handels entwickelten und vor allem Massenarmeen und große Regierungsbürokratien bauten, die innovative Formen der politischen Verwaltung darstellten. Im Vergleich zu ihren Vorgängern waren die Monarchen dieser Ära besser in der Lage, ihre eigenen Gesellschaften zu überwachen und zu verwalten, mehr Steuern zu erheben und über zwischenstaatliche Kriege und Eroberungen zu entscheiden. Die Renaissance-Monarchen wie Karl V. (regierte 1519-56), Franz I. (1515-47) und Elisabeth I. (1558-1603) vereinten ihre Reiche und stärkten ihre Bürokratien. Spätere Monarchen wie Katharina die Große von Russland (regierte 1762-96), Ludwig XIV. von Frankreich (1643-1715) und Friedrich der Große von Preußen (1740-86) symbolisierten jedoch die „absolutistische“ Herrschaft, wie Ludwig XIV. Mit vollständiger administrativer und militärischer Macht konnte ein absoluter Monarch die Feudalherren umgehen oder unabhängige Stadtstaaten unterwerfen.Doch in den meisten Fällen absolute Monarchie war absolutistisch nur in Erscheinung. In der Praxis blieben die meisten Monarchen von gewählten Verwaltern abhängig, denen sie die Autorität übertragen hatten, ihre Staaten zu regieren, wie es in Frankreich der Fall war. Diese Beamten wurden von Institutionen wie dem britischen Parlament kontrolliert oder von Fraktionen der Landaristokratie wie in Russland und Polen ausgeglichen. Monarchen waren so im Stande, ihre Macht auszunutzen, ihre traditionellen Legitimitäten hinzufügend, während sie bestimmte Kontrollen auf ihren Regimen erlaubten, von denen alle schienen, dauernde Stabilität anzudeuten, wenn Änderungen in der vorherrschenden sozialen und Wirtschaftsordnung die Zukunft von absolutistischen Monarchien nicht in Frage stellten. Eine Kraft des Wandels, die Reformation (und der damit verbundene Fraktionalismus), löste langwierige religiöse Konflikte aus, während die Industrielle Revolution soziale Unruhen und Klassenkonflikte auslöste — all dies geschah inmitten der anhaltenden Entwicklungen im internationalen Handel, bei Investitionen und anderen komplexen Finanztransaktionen, die wirtschaftliche Probleme wie Inflation hervorriefen.Am wichtigsten war, dass neue Wahrnehmungen auftauchten, zuerst in Europa und dann im Nahen Osten, in Asien und Afrika, die die Autorität der Monarchen reduzierten. Das Konzept des „göttlichen Rechts“ wurde oft durch die Ausbreitung des Säkularismus untergraben. Aufkommende Ideen der natürlichen Rechte des Individuums (wie von den Philosophen John Locke und Jean-Jacques Rousseau vertreten und weiter durch die Unabhängigkeitserklärung der Vereinigten Staaten belegt) und die der Rechte der Nationen (insbesondere in Bezug auf Unabhängigkeit und Selbstbestimmung) gewannen an Bedeutung. Außerdem, Die traditionelle Vorherrschaft der Monarchen, verankert in ihrer Abstammung als Nachkommen von Kriegshelden und führenden Persönlichkeiten, allmählich geschwächt zugunsten dessen, was der in Deutschland geborene amerikanische Soziologe Reinhard Bendix als „Mandat des Volkes“ bezeichnete. So beruhte die“Souveränität“ einer Gesellschaft oder ihre Prinzipien der Unabhängigkeit, des Zusammenhalts und der Führung auf ihrem Volk als Ganzes und nicht auf einem Individuum und seiner Dynastie.

Monarchien wurden von verschiedenen Oppositionsbewegungen herausgefordert. Obwohl die britische Monarchie in der Lage war, religiöse Konflikte sowie soziale Unruhen in der ländlichen und städtischen Unterschicht zu bewältigen, wurden die Monarchien in Frankreich (ab 1789), Russland (1917) und China (1911) von sozialen Revolutionen des Volkes mitgerissen. Die österreichischen, deutschen und osmanischen Monarchien brachen nach dem Ersten Weltkrieg zusammen, nachdem sie militärisch besiegt und durch indigene nationalistische Bewegungen ersetzt worden waren. Es wurde dann offensichtlich, dass Monarchien nur überleben konnten, wenn sie auf einer Grundlage breiter nationalistisch-populärer Unterstützung aufgebaut wurden. (Siehe Nationalismus.)

Schreibe einen Kommentar

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht. Erforderliche Felder sind mit * markiert.