Premodern monarchies

durante a Idade Média, as monarchies européias passaram por um processo de evolução e transformação. Tradições do reinado teocrático, que foram baseadas em precedentes romanos e cristãos, surgiram nos primeiros séculos do período, levando os reis a assumir o seu estatuto como representantes de Deus na terra. Os monarcas medievais primitivos funcionavam como governantes de seu povo (ao invés de como senhores territoriais), e cada um era responsável pela proteção de seu povo. No século XI, no entanto, a reforma gregoriana, e a controvérsia das Investiduras associadas a ela, minou as reivindicações da realeza teocrática, e os monarcas—mais notavelmente os imperadores—olharam para a lei romana para uma nova justificação do seu direito de governar. Ao longo da Idade Média, os reis chegaram ao poder através da Conquista, aclamação, eleição ou herança. Monarcas medievais governavam através de suas cortes, que eram inicialmente famílias privadas, mas a partir do século XII se desenvolveram em estruturas burocráticas mais formais e institucionais. Foi também durante o século XII que os reis evoluíram para governantes de pessoas e de territórios com fronteiras definidas. No final da Idade Média, o desenvolvimento das monarquias territoriais lançou as bases para a ideia do moderno Estado-nação.

Gregório VII excommunicating clérigos

Gregório VII imposição de uma proibição de excomunhão sobre o clero leais ao Rei Henrique IV, de desenho a partir do século 12, a crónica de Otto von Freising; na biblioteca da Universidade de Jena, Alemanha.Leonard von Matt / Encyclopædia Britannica, Inc.

Ao contrário da Europa, a monarquia islâmica, o Califado, permaneceu unificada e teocrática, combinando funções religiosas e leigas. No Japão, a monarquia concedeu o poder real ao xogunato, que era tecnicamente controlado pelo imperador, mas na prática dominado pelo xogun, um supremo senhor da guerra. Tentativas de alcançar esta posição muitas vezes resultaram em conflitos inter-dinásticos. Na China, a monarquia evoluiu como um organismo burocrático centralizado, mantido por uma sucessão de várias dinastias.o Renascimento e o início do período moderno levaram a um tipo de monarquia recém-adaptado na Europa, com monarcas iniciando viagens de descoberta para outros continentes, desenvolvendo novas formas de comércio mercantil, e, acima de tudo, construindo exércitos de massa e grandes burocracias governamentais que representavam formas inovadoras de administração política. Em comparação com seus antecessores, os monarcas desta época eram mais capazes de monitorar e gerenciar suas próprias sociedades, para exatarem mais impostos, e para decidir sobre a guerra interestadual e conquista. Os monarcas renascentistas, como Carlos V (reinou 1519-56), Francisco I (1515-47) e Isabel I (1558-1603), unificaram seus reinos e fortaleceram suas burocracias. No entanto, mais tarde, os reis, como Catarina, a Grande, da Rússia (que reinou de 1762-96), Louis XIV da França (1643-1715), e Frederico, o Grande, da Prússia (1740-86), simbolizado “absolutista” regra, como exemplificado por Luís XIV da declaração, “L’état, c’est moi” (“eu sou o estado”). Possuindo total poder administrativo e militar, um monarca absoluto poderia contornar os senhores feudais ou subjugar cidades-estados independentes.no entanto, na maioria dos casos, a monarquia absoluta era absolutista apenas na aparência. Na prática, a maioria dos monarcas permaneceu dependente de administradores escolhidos a quem eles haviam delegado a autoridade para governar seus estados, como foi o caso na França. Estes funcionários foram controlados por instituições como o Parlamento da Grã-Bretanha, ou equilibrados por Facções da aristocracia latifundiária, como na Rússia e Polônia. Os monarcas foram, assim, capazes de explorar o seu poder, adicionando as suas legitimações tradicionais, ao permitir certos controlos sobre os seus regimes, todos os quais pareciam pressentir uma estabilidade contínua, tiveram mudanças na ordem social e económica prevalecente que não desafiaram o futuro das monarquias absolutistas. Uma força de mudança, a Reforma (e o sectarismo associado a ele), acionado prolongada, conflitos religiosos, enquanto a Revolução Industrial desencadeou conflitos sociais e de classe em conflito—tudo o que ocorreu em meio a evolução do comércio internacional, investimentos e outras complexas transações financeiras que provocaram problemas econômicos, como a inflação.mais importante, novas percepções surgiram, primeiro na Europa e depois no Oriente Médio, Ásia e África, que reduziram a autoridade dos monarcas. O conceito de “direito divino” foi muitas vezes corroído pela propagação do secularismo. As ideias emergentes dos direitos naturais do indivíduo (como defendidas pelos filósofos John Locke e Jean-Jacques Rousseau e evidenciadas pela Declaração de Independência dos Estados Unidos) e os dos direitos das Nações (particularmente no que diz respeito à independência e autodeterminação) ganharam destaque. Além disso, a supremacia tradicional dos monarcas, ancorada em sua linhagem como descendentes de heróis de guerra e de notáveis líderes, gradualmente enfraqueceu em favor do que o sociólogo americano de origem alemã Reinhard Bendix chamou de “um mandato do povo”.”Assim, a “soberania” de uma sociedade, ou seus princípios de independência, coesão e liderança, descansou com seu povo como um todo e não com um indivíduo e sua dinastia.monarquias foram desafiadas por vários movimentos de oposição. Embora a monarquia britânica fosse capaz de lidar com conflitos religiosos, bem como a agitação social entre as classes mais baixas rurais e urbanas, as monarquias na França (começando em 1789), Rússia (1917) e China (1911) foram varridas por revoluções sociais populares. As monarquias austríaca, alemã e otomana entraram em colapso após a Primeira Guerra Mundial, tendo sido derrotadas militarmente e substituídas por movimentos nacionalistas indígenas. Tornou-se então evidente que as monarquias só poderiam sobreviver se fossem construídas sobre uma base de amplo apoio nacionalista-popular. (See nationalism.)

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