bokhylla

frågor av intresse

Diet

Islam Regler förbjuder alkohol, icke-Halal animaliska fetter, fläsk, biprodukter av fläsk, och alla djur som har slaktat i namn av en annan gudom (dvs andra än Allah, Abrahams Gud). Det finns en viss meningsskiljaktighet om att konsumera kött som inte slaktats enligt islamisk sed. Islam bönstider kan störa medicinsk vård anläggning måltider, och särskilda arrangemang kan behöva göras. Vissa muslimer kan vägra all sjukhusmat, och boende kan behöva göras för att tillåta mat som tas in hemifrån. Om detta inte är möjligt, ge ägg, frukt, skaldjur och grönsaker.

under Ramadan, muslimer snabbt. Fasta innebär att ingen mat eller vätskor, inklusive vatten, intas mellan soluppgång och solnedgång. Det är också viktigt att notera att den muslimska kalendern inte är densamma som den traditionella kalendern vilket resulterar i Ramadan landning vid något olika tider på året. Detta kan leda till betydande hälsoproblem, särskilt för personer med diabetes och under sommarmånaderna. Muslimer på väg att börja fasta bör läras att äta måltider före gryningen och efter kvällen som innehåller kolhydrater som släpper ut energi långsamt.

patienter som planerar att fasta bör förses med fastefokuserad diabetesutbildning för att hjälpa dem att undvika komplikationer. En bedömning före fasta av patienter med diabetes rekommenderas så att de kan göras medvetna om riskerna och strategierna för att undvika problem. Ibland kan detta innebära att man råder dem att avstå från fullständig efterlevnad på grund av deras hälsotillstånd (vilket är tillåtet religiöst) eller åtminstone ha kosttillskott lättillgängliga om symtom på hypoglykemi bör utvecklas.

muslimska patienter bör uppmuntras att övervaka sitt blodsocker, särskilt om de tar mediciner som insulin eller orala hypoglykemiska medel. Patienter måste lära sig vikten av att bryta fastan om blodsockernivån faller till farliga nivåer och det finns risk för allvarlig hypoglykemi. De bör instrueras att avsluta fastan om tecken eller symtom på hypoglykemi utvecklas. Dessa patienter riskerar också att utveckla hyperglykemi och ketoacidos som svar på fasta.

under Ramadan väljer patienter att fasta eftersom Ramadan är den mest välsignade och andliga månaden i det islamiska året. Sjukvårdspersonal som behandlar någon islamisk patient som avstår från mat och dryck bör övervaka dem närmare. Koranen lär ut att de som är för sjuka, gravida, menstruerande eller ammande får inte fasta och kompensera dagarna senare på året. Muslimer som är kroniskt sjuka eller äldre i vilka fasta är orimligt är också undantagna, men de är skyldiga att ge mat till en underprivilegierad person varje dag under Ramadan som de missade fasta.sjukhus blir alltmer medvetna om att mat som serveras till muslimer måste uppfylla kostreglerna, särskilt utan fläskprodukter. Detta inkluderar att erbjuda mediciner som inte innehåller fläsk eller alkohol. Att genomföra känslighetsutbildning för att bättre utbilda arbetstagare om traditioner och seder hjälper till att upprätthålla kulturell känslighet vid matberedning.

familj

familjeenheten, snarare än individen, är kärnan i samhället, och det finns en stark utvidgad familjestödstruktur. Individens eller familjens beteende och handlingar påverkas starkt av makan, barnen och släktingarna. Den utökade familjen konsulteras ofta i alla viktiga beslut. De kulturella värdena hos individen, familjen och släktingarna har alla en inverkan på bedömningen av patienternas behov, liksom på leveransen av medicinsk vård.

hälsa kontra sjukdom

för muslimer är hälsa ett tillstånd av fysiskt, psykiskt, andligt och socialt välbefinnande och anses vara den största välsignelsen som Gud har gett mänskligheten. Muslimska patienter får sjukdom med tålamod, böner och meditation. Även muslimska patienter som inte aktivt utövar sin tro kan kräva andlig eller religiös intervention när de står inför betydande utmaningar. Muslimska patienter tror sjukdom, lidande, smärta och döende som ett test från Gud och uppfattar sjukdom som en rättegång genom vilken ens synder avlägsnas.

Islam lägger stor vikt vid hälsan, så att ta hand om sin hälsa är en religiös plikt. För vissa muslimer, andliga värden är en del av deras hälsa tro, och, som sådan, andliga behov kan ha företräde framför fysiska behov. Religiösa övertygelser kan också påverka en muslimsk patients uppfattningar om helande.

läkemedel

läkemedel som innehåller gelatin eller fläskbaserade är förbjudna. Använd gelatinfria alternativ som antibiotiska vätskor eller halal gelatintabletter. Magnesiumstearat är förbjudet i tabletter när det härrör från en djurkälla. Om det är en nödsituation och ett alternativ inte är lätt tillgängligt kan läkemedlet användas, men detta bör förklaras för patienten. Islam tillåter användning av något läkemedel i en livshotande situation.

fastande muslimer kan skapa en utmaning för administrering av droger eftersom de kan vägra behandling. Det är viktigt för vårdpersonal att ta sig tid att förklara vikten av medicinen för patienten. Ett informerat och respektfullt tillvägagångssätt kommer att gå långt för att hjälpa patienten att fatta rätt beslut.

läkemedel under Ramadan

  • ögondroppar, örondroppar, tandvård – Ja
  • inhalatorer, Nebulisatorbehandlingar, nässprayer – Ja
  • immuniseringar/vacciner, insulininjektioner – en meningsskiljaktighet finns. Det är bäst att fråga patienten. I allmänhet bryter injektioner inte nödvändigtvis fastan om det inte är ett tillägg mat eller dryck-för näring. Vacciner och insulin är vanligtvis acceptabla.
  • IV fluids – No (uttorkning garanterar att bryta snabbt)
  • donera blod – No
  • orala läkemedel – No
  • varje sjuk patient som behöver någon typ av medicinering för att förbättra hälsan (oral, IM, Sub-Q, IV) garanterar att bryta fastan.

sekretess och klänning

muslimska patienters integritet och blygsamhet måste respekteras. Helst är det bäst om de vårdas av en kliniker och Sjuksköterska av samma kön. Detta är mycket viktigt om patienten behöver obstetrisk eller gynekologisk vård. Om könsspecifik vård är omöjlig bör en kvinnlig anställd eller patientrelaterad alltid vara närvarande vid undersökningar eller till och med kommunikation. Om en manlig leverantör undersöker en patient är det av yttersta vikt för leverantören att förklara stegen i den fysiska undersökningen för den kvinnliga patienten och, om kläder måste tas bort, tas bort så lite tid som möjligt. Under många omständigheter kan en kvinnlig patient undvika ögonkontakt eller skaka hand med manlig vårdpersonal. Detta bör inte tolkas som brist på förtroende eller ett tecken på avslag. Som i Muslimer är detta ett tecken på blygsamhet.

muslimska män och kvinnor är vanligtvis ovilliga att exponera sina kroppar för en fysisk undersökning. Begär tillstånd innan du upptäcker någon del av kroppen och utför provet i följd och exponera så litet område som möjligt med varje steg.

beröring mellan medlemmar av motsatt kön är starkt avskräckt utom närmaste familjemedlemmar. Det är tillåtet att röra en patient av motsatt kön när det finns en medicinsk anledning, till exempel att genomföra en klinisk undersökning eller procedur.

När du går in i ett rum hos en muslimsk patient, få tillstånd innan du går in i rummet. Muslimska patienter får vanligtvis flera besökare eftersom det finns en skyldighet att besöka enligt islamiska läror. Antalet besökare kan vara överväldigande, och de kanske inte följer officiella besökstider. Personalen ska vara känslig för patientens behov av att ta emot besökare utan att äventyra den kliniska vården av andra patienter.

Islam kräver blygsam klädsel för att upprätthålla moralisk och social ordning. Muslimska kvinnor är skyldiga att bära kläder som varken är transparenta eller form avslöjande. Armar, ben och hår måste täckas, särskilt i närvaro av män som inte är i kvinnans familj. De kan vara extremt obekväma när de bär sjukhusförsedda klänningar. Muslimsk klänning varierar olika beroende på ursprungsland. Vissa klär sig på ett sätt som liknar deras västerländska motsvarigheter, även om de är mer konservativa. Vissa muslimska kvinnor kommer att täcka sitt hår, armar, och ben. Fler ortodoxa muslimska kvinnor kan välja en lång bred svart klänning som täcker hela kroppen, och vissa kan bära en slöja.

få enkla tillvägagångssätt kan vidtas för att få den muslimska patienten att känna sig mer bekväm. Dessa inkluderar att meddela ankomsten av vårdpersonal som tillåter en kvinnlig tid att täcka sig själv. Om en kvinna är sjuk och behöver bada, erbjuda en dusch istället för ett bad. Det är vanligt för muslimska kvinnor att amma sina nyfödda barn och föredrar att göra detta privat.

Religion

Islam är en monoteistisk tro, med endast cirka 20% av muslimerna är araber. I USA är cirka 10% av muslimerna av arabisk härkomst, medan världens största muslimsk gemenskap är i Indonesien. I USA är över hälften av muslimerna afroamerikaner som har konverterat till Islam.

När muslimernas kulturer runt om i världen jämförs finns det gemensamma drag i alla länder, och variationerna representerar de grundläggande egenskaperna hos de muslimska religiösa principerna. Muslimer är dock inte en homogen grupp, och olika grupper kan ha olika kulturer trots att de delar samma religiösa praxis. Ofta formas beteenden av kulturella metoder som inte överensstämmer med grundläggande religiösa metoder. De kulturella eller pre-islamiska metoder som observeras av muslimer ges en islamisk dimension även om de inte vanligtvis ingår i Islamiska metoder.sjukhus kan inte göra antaganden om muslimska patienters och familjers behov, så den bästa praxisen är att ha arabisk och Urdu/Hindi-talande personal. Sjukhus bör också anställa muslimska kapellaner för att vara tillgängliga för patienter.

traditionell muslimsk medicinsk praxis

muslimer i vissa kulturer använder folkmekanismer rotade i passagerna i profeten Muhammeds koran, Hadith och Sunnah. Folkbehandlingar inkluderar användning av aloe, Kapris, cikoria, datum, dill, fenegreek, granatäpple, indigo, Senna, oliv, senap och tryffel. De flesta av dessa är förmodligen ofarliga, men vissa kan vara osäkra. Det är viktigt att alla vårdgivare frågar patienter om vilka örter eller kosttillskott de intar, liksom alla andra icke-traditionella vårdmetoder de försöker. Utövare och patienter som följer Islam kan känna sig mer bekväma med att använda dessa tillskott och rättsmedel tillsammans med modern medicin och i samband med västerländsk sjukvård. Sjukvårdspersonal bör också komma ihåg att dessa läkemedel och örter kan vara kontraindicerade eller till och med farliga när de tas med specifika föreskrivna moderna mediciner.

exempel på traditionella lösningar

koppning: vissa muslimer använder koppning för att behandla olika störningar, inklusive huvudvärk, illamående, kräkningar, magont, sprains, muskelsmärta, sprains, sömnlöshet och gulsot.

Cautery används i många kulturer när konventionell behandling har misslyckats. Det används för att behandla huvudvärk, ögonproblem, gulsot, psykisk sjukdom och cancer. Patienter bör undvika gamla metoder för cautery och konsultera en lämplig sjukvårdspersonal.

honung rekommenderas i Koranen och många islamiska medicinska texter för internt bruk eller som sårförband. Många muslimska patienter med diabetes använder honung som ett traditionellt botemedel.

olivolja: muslimer använder olivolja för att förebygga och behandla sjukdomar. Det är en källa till dietfett i Medelhavsdieten, som har en låg dödlighet för hjärt-kärlsjukdomar jämfört med andra kulturer. Vissa trodde att regelbunden konsumtion av olivolja hjälper till att minska inflammation, endoteldysfunktion, trombos och förbättrar kolhydratmetabolismen.

Nigella Sativa: vissa tror att denna växts olja och frön behandlar en mängd olika gastrointestinala och respiratoriska klagomål.

särskilda överväganden

Adoption

Adoption praktiseras vanligtvis inte i sin sanna mening i muslimska samhällen. Men Koranen ger belöningar för att främja föräldralösa barn. Muslimer kan ta hand om och uppfostra barn som behöver hjälp, men de behåller sina efternamn och blir medvetna om sina biologiska föräldrar. Fosterbarn betraktas inte som egna under islamisk doktrin, och de kan inte vara familjearvingar. Men om en mamma ammar en föräldralös, anses barnet vara kopplat till familjen, och det kommer att ha fler rättigheter.

bad

När en muslimsk patient kallas till bön, vara hänsynsfull, och erbjuda hjälp med tvagning eller ”wudhu.”Man måste förstå att detta inte är typiskt badning. Det är ritualistiskt bad som börjar med en viss sekvens.

medfödda funktionshinder

muslimer kan uppfatta medfödda funktionshinder som ett test av sin tro på Gud. Araber och muslimer tenderar att vara privata om familjefrågor, vilket hindrar dem från att diskutera ett barns funktionshinder. Som med alla religioner, när man tar itu med patientens familjer med medfödda funktionshinder, är det bäst att inte fokusera på den medfödda funktionsnedsättningen utan att ta itu med den specifika frågan.

omskärelse

i motsats till vad många tror är kvinnlig könsstympning (omskärelse) förbjuden i Islam. Islam kräver att män ska omskäras.

nödsituationer

sjukhus och kliniker bör sträva när det är möjligt att få kvinnliga läkare och leverantörer att ta hand om kvinnliga patienter och manliga leverantörer att ta hand om manliga patienter. Muslimska patienter kommer ofta att be om leverantörer av samma kön. Därför bör sjukhusen vara väl förberedda för att möta denna efterfrågan. Men även de flesta ortodoxa muslimer inser att i en medicinsk nödsituation, rädda en patients liv har företräde framför att hitta en kvinnlig eller manlig professionell och att ha en manlig leverantör behandla en kvinnlig patient eller en kvinnlig leverantör behandla en manlig patient är acceptabelt i en nödsituation.

Hospice Care

många muslimska och arabiska patienter förväntar sig inte att vårdpersonal ska berätta för dem eller påminna dem om deras terminala sjukdom. Hospice care kan hjälpa den islamiska familjen uppfylla en kulturell och religiös skyldighet om fokus ligger på att trösta patienten snarare än att hjälpa dem att acceptera förestående död. Det är inte ovanligt att muslimska patienter inte ger upp hoppet eftersom de tror att Gud har makten att skapa liv och orsaka döden.

handanvändning

den vänstra handen i muslimsk kultur anses vara oren. För att undvika brott, använd höger hand för läkemedelsadministration, lämna föremål till patienter och hjälpa till med utfodring.

psykisk sjukdom

psykisk sjukdom är ibland inte väl förstådd i den islamiska tron. Vissa kanske tror att depression inte är möjligt om de islamiska principerna följs och kanske inte accepterar behovet av antidepressiva medel, antiångestmedel eller antipsykotika. Detta kan vara ett betydande problem för patienter som upplever vanliga sjukdomar som ångest, depression, postpartum depression eller schizofreni. En metod för att bekämpa detta är att beskriva dessa störningar på samma sätt som fysiska sjukdomar som högt blodtryck, vilket kan bryta ner vissa hinder för behandling.

bön

bön sker 5 gånger om dagen. Om möjligt, hjälpa patienter att bestämma riktningen till Mecka. När bönen börjar, var respektfull för att ge patienten integritet och en plats att be. Undvik avbrott; det tar vanligtvis bara några minuter. Sängliggande patienter kan välja att be i sängen.

sexualitet och våld i hemmet

muslimer tenderar att undvika att diskutera sexuella problem. Vårdgivare måste vara medvetna om dessa problem så att de kan närma sig dem på ett kulturellt känsligt sätt som ökar patientens förtroende för leverantören. Detta är en konversation som bör göras av en leverantör av samma kön, helst Ensam. Vissa ogifta kvinnor kanske inte går med på bäckenundersökningar, Papanicolaou-tester eller invasiva vaginala undersökningar om det inte är livshotande. Även om reproduktionssystemundersökningar och tester regelbundet utförs för gifta eller tidigare gifta kvinnor, en enda kvinna kan vägra eller vara tveksam eftersom sådana undersökningar kan äventyra en jungfrulig kvinnlig status. Dessa hinder för reproduktiv hälsa kan göra det mycket svårt att behandla muslimska kvinnor effektivt. Det bästa som leverantören kan göra är att erbjuda dessa tjänster, förklara att dessa tjänster inte innebär någon skam eller någon specifik typ av beteende utan mer för förebyggande åtgärder. Eftersom araber och muslimer tenderar att hålla sexuella frågor privata, patienter kan undvika att diskutera problem med sexuella relationer eller sexuell dysfunktion, vilket gör det svårt för vårdpersonal att diagnostisera problem och ge lämplig rådgivning.

diskussionen om risken för sexuellt överförbar sjukdom är mycket känslig eftersom den kan misstolkas som en avvikelse från monogami. Det är viktigt att förklara resonemanget för frågorna för att hjälpa patienten att förstå att detta inte är en attack på henne eller honom personligen.

Islam förbjuder misshandel av kvinnor. Kvinnor kan dock inte vara öppna för att diskutera våld i hemmet på grund av rädsla för att ”vanära” familjen som rötter från kulturella bakgrunder i vissa muslimska länder. Av denna anledning, kvinnor bör alltid vara säkra på stöd för att öppna sig om våld i hemmet.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *